Pope Urban II, Speech at Clermont, 1095 البابا أوربان الثاني ، في خطاب كليرمونت ، 1095
Most beloved brethren: Urged by necessity, I, Urban, by the permission of God chief bishop and prelate over the whole world, have come into these parts as an ambassador with a divine admonition to you, the servants of God. معظم الاخوة الحبيب : حث بحكم الضرورة ، وأنا والحضر ، بإذن الله رئيس المطران والبطريرك على مدى العالم كله ، وصلنا إلى هذه الأجزاء سفيرا مع الإلهي لكم ، وعبيد الله. I hoped to find you as faithful and as zealous in the service of God as I had supposed you to be. كنت آمل أن تجد لك والمؤمنين ومتحمس كما هو الحال في خدمة الله وكان لي من المفترض أن يكون. But if there is in you any deformity or crookedness contrary to God's law, with divine help I will do my best to remove it. لكن إذا كان هناك في أي تشويه أو كنت عوجا وخلافا لشريعة الله ، بمساعدة إلهية سأبذل قصارى جهدي لإزالته. For God has put you as stewards over his family to minister to it. لأن الله قد وضع لك كمتعهدات على عائلته الى وزير لها. Happy indeed will you be if he finds you faithful in your stewardship. سعيدة حقا سوف يكون لكم ما اذا كان يرى كنت مخلصا حقا في قيادتكم. You are called shepherds; see that you do not act as hirelings. ودعا انت الرعاة ، وانظر أن لا تكون بمثابة المستأجرون. But be true shepherds, with your crooks always in your hands. ولكن أن يكون الرعاة صحيح ، مع المحتالون الخاص دائما في يديك. Do not go to sleep, but guard on all sides the flock committed to you. لا تذهب إلى النوم ، ولكن حارس على جميع الاطراف السرب ملتزمة لك. For if through your carelessness or negligence a wolf carries away one of your sheep, you will surely lose the reward laid up for you with God. لأنه إذا من خلال الإهمال أو التقصير الذئب يحمل بعيدا واحدة من الأغنام الخاصة بك ، سوف تفقد بالتأكيد مكافأة موضوعة لكنت مع الله. And after you have been bitterly scourged with remorse for your faults-, you will be fiercely overwhelmed in hell, the abode of death. وبعد كانت لديك يلات بمرارة مع الندم على الاخطاء الخاص ، سوف تكون طغت بشدة في الجحيم ، دار الموت. For according to the gospel you are the salt of the earth [Matt. لوفقا لإنجيل أنتم ملح الأرض [مات. 5:13]. 05:13]. But if you fall short in your duty, how, it may be asked, can it be salted? ولكن إذا كنت تقصر في واجبك ، وكيف ، أنه قد يكون طلب ، يمكن أن يكون المالح؟ O how great the need of salting! يا عظمت الحاجة إلى التمليح! It is indeed necessary for you to correct with the salt of wisdom this foolish people which is so devoted to the pleasures of this -world, lest the Lord, when He may wish to speak to them, find them putrefied by their sins unsalted and stinking. والواقع انه من الضروري بالنسبة لك لتصحيح مع الملح من حكمة هذا الشعب الحماقة التي تكرس ذلك في متاع الدنيا ، خوفا من الرب ، عندما قال انه قد يرغب في التحدث إليها ، والعثور عليها من قبل تحللت خطاياهم غير مملح وكريه الرائحة . For if He, shall find worms, that is, sins, In them, because you have been negligent in your duty, He will command them as worthless to be thrown into the abyss of unclean things. لأنه إذا كان يجب ، والعثور على الديدان ، التي هي ، الخطايا ، ومنهم ، لأنك قد يقصر في واجب عليك ، وقال انه سوف يأمرهم لا قيمة لها لتكون ألقيت في الهاوية من الأشياء غير نظيفة. And because you cannot restore to Him His great loss, He will surely condemn you and drive you from His loving presence. وأنه لا يمكن استعادة إليه خسارته كبيرة ، وسوف ندين بالتأكيد أنت وتدفع لك من محبة وجوده. But the man who applies this salt should be prudent, provident, modest, learned, peaceable, watchful, pious, just, equitable, and pure. لكن الرجل الذي ينطبق هذا الملح ينبغي الحكمة ، الادخار ، متواضع ، علم ، مسالمة ، الساهرة ، تقي ، عادل منصف ، والنقي. For how can the ignorant teach others? عن كيف يمكن للجاهل تعليم الآخرين؟ How can the licentious make others modest>? كيف يمكن لجعل الآخرين فاجر> متواضعة؟ And how can the impure make others pure? وكيف يمكن للنجس جعل الآخرين محض؟ If anyone hates peace, how can he make others peaceable ? إذا كان أي شخص يكره السلام ، وكيف يستطيع جعل الآخرين مسالمة؟ Or if anyone has soiled his hands with baseness, how can he cleanse the impurities of another? أو إذا كان أي شخص لديه المتسخة يديه مع لؤم ، فكيف تطهير الشوائب من آخر؟ We read also that if the blind lead the blind, both will fall into the ditch [Matt. نقرأ أيضا أنه إذا كان يقود الاعمى ، وكلاهما يقع في حفرة [مات. 15:14]. 15:14]. But first correct yourselves, in order that, free from blame , you may be able to correct those who are subject to you. ولكن الصحيح أنفسكم أولا ، لكي يقوم ذلك ، وخالية من اللوم ، قد تكون قادرة على تصحيح تلك التي تخضع للك. If you wish to be the friends of God, gladly do the things which you know will please Him. إذا كنت ترغب في أن يكون أصدقاء الله ، والقيام بكل سرور الامور التي تعرفونها ومرضاته.
You must especially let all matters that pertain to the church be controlled by the law of the church. يجب ترك جميع المسائل وخصوصا ان الكنيسة يمكن السيطرة عليها وتتعلق عليها في قانون الكنيسة. And be careful that simony does not take root among you, lest both those who buy and those who sell [church offices] be beaten with the scourges of the Lord through narrow streets and driven into the place of destruction and confusion. وتوخي الحذر سموني أن لا يأخذ جذر بينكم ، لئلا سواء الذين يشترون ويبيعون تلك المكاتب الكنيسة [] للضرب ويلات مع الرب من خلال الشوارع الضيقة ودفعوا الى مكان الدمار والفوضى. Keep the church and the clergy in all its grades entirely free from the secular power. الحفاظ على الكنيسة ورجال الدين في جميع درجاتها خالية تماما من السلطة العلمانية. See that the tithes that belong to God are faithfully paid from all the produce of the land; let them not be sold or withheld. نرى أن تدفع الاعشار التي تنتمي إلى الله بإخلاص هي من إنتاج كل من الأرض ؛ السماح لهم لن يباع أو حجبها. If anyone seizes a bishop let him be treated as an outlaw. إذا كان أي شخص يستولي المطران اسمحوا له ان يكون تعامل على أنها خارجة على القانون. If anyone seizes or robs monks, or clergymen, or nuns, or their servants, or pilgrims, or merchants, let him be anathema [that is, cursed]. إذا كان أي شخص تضبط أو يسرق الرهبان ، أو رجال الدين ، أو الراهبات ، أو خدمهم ، أو الحجاج ، أو التجار ، واسمحوا له أن يكون [لعنة وهذا هو ، لعن]. Let robbers and incendiaries and all their accomplices be expelled from the church and anthematized. والحارقة وجميع المتواطئين طرد اللصوص من أن يترك الكنيسة وanthematized. If a man who does not give a part of his goods as alms is punished with the damnation of hell, how should he be punished who robs another of his goods? إذا كان الرجل الذي لا يعطي جزءا من السلع بصفته الصدقات ويعاقب مع الادانة من الجحيم ، وكيف ينبغي له أن يعاقب الذين يسرق آخر من بضاعته؟ For thus it happened to the rich man in the gospel [Luke 16:19]; he was not punished because he had stolen the goods of another, but because he had not used well the things which were his. لذلك حدث بناء على ذلك الرجل الغني في الانجيل [لوقا 16:19] ؛ معاقبته لأنه لم يكن قد سرق البضاعة من آخر ، ولكن لأنه لم يحسن استخدامها الأشياء التي كانت له.
"You have seen for a long time the great disorder in the world caused by these crimes. It is so bad in some of your provinces, I am told, and you are so weak in the administration of justice, that one can hardly go along the road by day or night without being attacked by robbers; and whether at home or abroad one is in danger of being despoiled either by force or fraud. Therefore it is necessary to reenact the truce, as it is commonly called, which was proclaimed a long time ago by our holy fathers. I exhort and demand that you, each, try hard to have the truce kept in your diocese. And if anyone shall be led by his cupidity or arrogance to break this truce, by the authority of God and with the sanction of this council he shall be anathematized." "رأيت أن يكون لديك لفترة طويلة من الاضطراب الكبير في العالم بسبب هذه الجرائم ، وهي سيئة للغاية في بعض المحافظات الخاص ، وقال أنا ، وأنت بذلك ضعيف في مجال إقامة العدل ، أن واحدا لا يمكن ان تستمر على طول من جانب الطريق ليلا أو نهارا دون التعرض لهجوم على يد لصوص ، وسواء في المنزل أو في الخارج واحد هو في خطر سلبها إما بالقوة أو الاحتيال ، ولذلك فمن الضروري إعادة تشرع الهدنة ، كما يطلق عليه عادة هو الذي نادوا منذ المقدسة من قبل ، وأنا حث الآباء والوقت الذي قمت الطلب ، كل ، في محاولة من الصعب أن الهدنة تبقى طويلا في أبرشية الخاص ، وإذا كان أي شخص يكون له بقيادة طمع أو غرور لكسر هذه الهدنة ، من جانب السلطة من الله و مع فرض عقوبات على هذا المجلس لعن انه يجب ".
After these and various other matters had been attended to, all who were present, clergy and people, gave thanks to God and agreed to the pope's proposition. بعد المسائل الأخرى قد حضر وكانت هذه مختلفة ل، جميع الذين كانوا حاضرين ، ورجال الدين والشعب ، وقدم الشكر الى الله ، ووافقت على اقتراح من البابا. They all faithfully promised to keep the decrees. انهم جميعا وعد بإخلاص للحفاظ على المراسيم. Then the pope said that in another part of the world Christianity was suffering from a state of affairs that was worse than the one just mentioned. وقال البابا بعد ذلك أن في جزء آخر من العالم المسيحي كان يعاني من حالة من الشؤون التي كان أسوأ من تلك التي ذكرت للتو. He continued: وتابع :
"Although, O sons of God, you have promised more firmly than ever to keep the peace among yourselves and to preserve the rights of the church, there remains still an important work for you to do. Freshly quickened by the divine correction, you must apply the strength of your righteousness to another matter which concerns you as well as God. For your brethren who live in the east are in urgent need of your help, and you must hasten to give them the aid which has often been promised them. For, as the most of you have heard, the Turks and Arabs have attacked them and have conquered the territory of Romania [the Greek empire] as far west as the shore of the Mediterranean and the Hellespont, which is called the Arm of St. George. They have occupied more and more of the lands of those Christians, and have overcome them in seven battles. They have killed and captured many, and have destroyed the churches and devastated the empire. If you permit them to continue thus for awhile with impurity, the faithful of God will be much more widely attacked by them. On this account I, or rather the Lord, beseech you as Christ's heralds to publish this everywhere and to persuade all people of whatever rank, foot-soldiers and knights, poor and rich, to carry aid promptly to those Christians and to destroy that vile race from the lands of our friends. I say this to those who are present, it meant also for those who are absent. Moreover, Christ commands it. "على الرغم من ، يا أبناء الله ، وكنت وعدت أكثر رسوخا من أي وقت مضى للحفاظ على السلام بين أنفسكم والحفاظ على حقوق الكنيسة ، لا يزال هناك عمل مهمة بالنسبة لك أن تفعل. تسارع حديثا من قبل التصحيح الإلهي ، يجب عليك تطبيق قوة الحق الخاص لآخر الأمر الذي يقلقك ، فضلا عن الله. للحصول على اخوتكم الذين يعيشون في شرق البلاد في حاجة ماسة لمساعدتكم ، ويجب أن يبادر إلى منحهم المساعدات التي غالبا ما كانت وعدت بها. للحصول على ، حيث أن معظم سمعتم ، والأتراك والعرب وهاجموهم ، وقد غزا أراضي [رومانيا] الإمبراطورية اليونانية إلى أقصى الغرب حتى شاطئ البحر الأبيض المتوسط وHellespont ، والذي يسمى ذراع القديس جورج . ديهم المحتلة المزيد والمزيد من أراضي تلك المسيحيين ، وقد تغلب عليها في سبع معارك. لقد قتلوا وأسر كثيرة ، ودمرت الكنائس ودمرت الامبراطورية. إذا كنت تسمح لهم بمواصلة بالتالي لحظة مع النجاسة ، المؤمنين من الله سوف يكون أكثر من ذلك بكثير على نطاق واسع لهجوم من قبلهم ، وعلى هذا الاعتبار الأول ، أو بالأحرى الرب ، طالبين لكم ويبشر المسيح لنشر هذا في كل مكان ، وإقناع جميع الناس مهما كانت رتبهم ، جنود راجلة وفرسان والفقراء و الغنية ، وعلى وجه السرعة لنقل مساعدات لتلك المسيحيين وتدمير هذا السباق الخسيس من الأراضي من أصدقائنا ، وأنا أقول هذا للذين موجودة ، كان ذلك يعني أيضا بالنسبة لأولئك الذين غاب. وعلاوة على ذلك ، المسيح الأوامر عليه.
"All who die by the way, whether by land or by sea, or in battle against the pagans, shall have immediate remission of sins. This I grant them through the power of God with which I am invested. O what a disgrace if such a despised and base race, which worships demons, should conquer a people which has the faith of omnipotent God and is made glorious with the name of Christ! With what reproaches will the Lord overwhelm us if you do not aid those who, with us, profess the Christian religion! Let those who have been accustomed unjustly to wage private warfare against the faithful now go against the infidels and end with victory this war which should have been begun long ago. Let those who for a long time, have been robbers, now become knights. Let those who have been fighting against their brothers and relatives now fight in a proper way against the barbarians. Let those who have been serving as mercenaries for small pay now obtain the eternal reward. Let those who have been wearing themselves out in both body and soul now work for a double honor. Behold! on this side will be the sorrowful and poor, on that, the rich; on this side, the enemies of the Lord, on that, his friends. Let those who go not put off the journey, but rent their lands and collect money for their expenses; and as soon as winter is over and spring comes, let hem eagerly set out on the way with God as their guide." "كل الذين يموتون من جانب الطريق ، سواء عن طريق البر أو عن طريق البحر ، أو في المعركة ضد الوثنيين ، يكون مغفرة الخطايا فوري. قلت لهم هذه المنحة من خلال قوة الله التي استثمرت أنا يا ما إذا كان هذا وصمة عار وعلى قاعدة سباق الاحتقار ، الذي يعبد الشياطين ، وينبغي أن قهر الشعب الذي يملك الايمان الله قادر على كل شىء ويرصد المجيدة مع اسم المسيح! مع ما اللوم سوف تطغى الرب لنا إذا لم يكن لمساعدة أولئك الذين ، معنا ، اعتناق الدين المسيحي! ولأولئك الذين اعتادوا على شن حرب غير عادلة خاصة ضد المؤمنين تذهب الآن ضد الكفار والنصر مع نهاية هذه الحرب التي كان ينبغي أن تبدأ منذ فترة طويلة ، ولأولئك الذين لفترة طويلة ، فقد كان اللصوص ، أصبح الفرسان ، ولأولئك الذين يقاتلون ضد إخوانهم وأقاربهم محاربة الآن بطريقة مناسبة ضد البرابرة ، ولأولئك الذين يعملون كمرتزقة للمشاريع الصغيرة تدفع الآن الحصول على المكافأة الأبدية ، ولأولئك الذين كانوا يرتدون أنفسهم في كل من الجسد والروح للعمل الآن لشرف مزدوجة. هوذا في هذا الجانب سيكون محزن والفقراء ، وعلى ذلك ، والأغنياء ، على هذا الجانب ، وأعداء الرب ، وعلى ذلك ، وأصدقائه ، ولأولئك الذين يذهبون لا تأجيل الرحلة ، ولكن تأجير أراضيهم وجمع المال لنفقاتها ، وبأسرع ما هو أكثر من فصل الشتاء ويأتي الربيع ، اسمحوا هدب مجموعة بشغف خارجا على الطريق مع الله كما مرشدهم ".
Source: المصدر :
From Bongars, Gesta Dei per Francos , 1, pp. 382 f., trans in Oliver J. Thatcher, and Edgar Holmes McNeal, eds., A Source Book for Medieval History, (New York: Scribners, 1905), 513-17. من Bongars ، Gesta داي في فرانكو ، 1 ، ص 382 و) ، العابرة في أوليفر جيه تاتشر ، وإدغار هولمز McNeal ، محرران ، كتابا مرجعيا لتاريخ العصور الوسطى ، (نيويورك : Scribners ، 1905) ، 513-17 .
